奪標運動員

在歡樂的氣氛和悠揚的音樂聲中，輝映著閃閃星空的奧運聖火緩緩熄滅，也暫時畫下了運動場上美好時光的句點。閉幕式上運動員順序入場，展現了各國運動員的和睦氛圍，第32屆夏季奧林匹克運動會八月初在日本東京新國立競技場的夜色中緩緩閉幕了。對於世界各地熱情的觀眾而言，這美好的盛會結束了，滿心期待著下一次奧運再次觀看巔峰競逐的激情與熱誠。然而，對於所有的運動選手來說，這是另一個長時間辛苦訓練的開始。

希伯來書12:1-2a 我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍着我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們 的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌。

弟兄姊妹們，請試著想像一下你自己是羅馬運動場裡賽跑項目的指定參賽選手，有許許多多的人圍著你，這些人裡面有些是曾經得過獎盃的參賽者、有些是你的家人朋友、有些是認識的和不認識你的人。他們都是觀眾席上的觀眾，也是看著你茁壯成長的見證人。在生命的改變和成熟的敬虔訓練當中，完成神對你一生的命定與呼召，就是你的奪標終點，你的目光注視著終點拼命向前奔跑。若要成為一個跟從主的門徒，每日向著標竿直跑是建造基督徒生命所不可缺少的；當我們的生命長大成熟，更能夠活出一個合神心意的敬虔生活。為了完成這一場賽跑奪得神手中的桂冠，你需要具備什麼樣的條件呢？什麼是你該訓練自己的助跑能力呢？專注力、控制力、敏捷力、决策力、毅力都是不可忽略的得勝條件，讓我們一一的來評估。

專注力- 提摩太前書4:15這些事你要殷勤去做，並要在此專心，使眾人看出你的長進來。 哥林多後書3:18我們眾人既然敞着臉得以看見主的榮光，好像從鏡子裏返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。

專心仰望主耶穌基督，堅忍面對挫折和難題，不偏離你的跑道。時時仰望耶穌，心意被聖靈更新而變化，越來越被恢復成由基督的生命所彰顯出來的神的形象，被神的榮耀所改變。

控制力- 箴言4:23你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。

大部分的屬靈爭戰不是與外部力量的爭戰，而是與我們自己思想的屬靈爭戰。身為一個有使命、有目標的運動員，必須要時時訓練自己的思想不會離開神慈繩愛索的界線，避免誘惑。潔淨的思想帶來敬虔的意志力，敬虔的意志力帶來聖潔的果效。

敏捷力- 詩篇55:22你要把你的重擔卸給耶和華，他必撫養你；他永不叫義人動搖。

競賽者在比賽前要放下影響比賽的負擔，例如外衣、衣飾配件等等；基督徒也必須除去一切妨礙我們在信心的道路上前進的擔子，例如今生的思慮、世俗的榮耀、享受宴樂等等。當我們的擔憂和私慾有所節制的時候，整個人就變得輕鬆便捷了起來，更容易被主隨時調派和差遣在不同的領域敬虔的服事。

决策力- 以賽亞書11:2耶和華的靈必住在他身上，就是使他有智慧和聰明的靈，智慧和聰明的靈，知識和敬畏耶和華的靈。

一個智慧型的運動員對於拿主意、作決斷、定方向的能力是不可輕忽的，神是我們的教練兼領導，一個合神心意的運動員也是自己的教練兼領導。智慧和聰明的靈、智慧和聰明的靈、知識和敬畏耶和華的靈皆不可缺少，這些有助於决策力的增長，也能幫助戰術與戰略決策能力的增進，進而在競技場上獲得勝利。

毅力- 羅馬書5:3-4不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望。

不管道路有多難跑、時間要多長久，運動員的心裡面都有平靜安穩，都能享受神藉著挑戰對我們的造就，體驗神恩典的真實和寶貴，而衍生出持續忍耐的信心。有真實信心的人長期的忍耐毅力，能對屬靈的事情越來越老練，更快的進入神恩典的高處。

雖然要成為一個優秀的運動員是不容易的，但當我們有一顆願意降服的心、具有正確的競爭意識、裝備自己成為神手中合用的器皿，也就能夠「忘記背後努力面前的、向著標竿直跑、要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。」弟兄姊妹們，讓我們一起懷抱著信心與盼望，彼此加油鼓勵，共同見證神榮耀工作的彰顯！

狡詐牧場 vs. 幸福麥場

受到疫情出入境措施變更的影響，全球各地的旅遊活動空前減少，來一場說走就走的旅行已經成為旅遊愛好者的奢侈夢想!當筆者讀到許多聖經故事的時候有感而發，藉著故事主人翁的生命啟示，讓我們開啟一場靈裡的輕度之旅，以彌補目前暫緩外出旅遊的遺憾之情。

旅遊的鏡頭帶我們來到了巴旦亞蘭，以哈蘭城為中心的一個平原。位於幼發拉底河和它的支流哈博河以西，地土壤肥沃出產豐富。巴旦亞蘭是一個富庶豐饒的地方，許多人家以畜牧為業，拉班一家人就在這裡生活，在這裡他們養了一些羊和其它的牲畜。照理來說在這一個肥美的地方可以使人衣食豐足、享受安舒的生活，但是吝嗇苛刻的拉班因著他狡猾詭詐、唯利是圖的暗黑個性，硬生生將本可以是個快樂的牧場變成了一個狡詐的牧場。

雅各騙取哥哥長子的名份與祝福，導致哥哥以掃懷恨在心(創世記27章)。雅各為了躲避哥哥的報復，不得不遠走他鄉。來到了舅舅拉班在巴旦亞蘭的家，詭詐的拉班讓寄人籬下的雅各吃盡了苦頭。在拉班的眼裡，孤身一人的雅各就是自己送上門的廉價勞工，拉班先以答應將自己小女兒拉結嫁給雅各為由，讓雅各為自己白白牧羊七年。可是，七年後拉班卻將自己的大女兒利亞給了雅各，而不是雅各喜歡的小女兒拉結。拉班給出了理直氣壯的理由是，依照習俗姊姊沒嫁人妹妹不能先嫁人。若是雅各想娶拉結，還需要再為拉班白白工作七年。無奈之下，雅各只好又為拉班牧羊了七年。

想想我們這一群在家悶得慌的宅男宅女遊客來到了巴旦亞蘭的牧場，本想一張入場券就可以照著入場時說好的來餵食可愛的羊寶寶、享受牧場之樂，沒想到入場之後主人說沒有羊寶寶，只有幾隻瘦弱的牧羊犬。主人的理由是，要先養活牧羊犬，才能有羊寶寶。若想看羊寶寶，就還要再付一張高額入場券的費用。

雅各就這樣的在狡詐牧場工作了十四年，並且沒有得到任何工資。唯利是圖的拉班心裡頭想可以欺侮雅各，只要施予些微薄的工價就可以聽命於他。由於拉班知道耶和華賜福與拉班是因為雅各的緣故，於是拉班假裝以低姿態請求雅各不要離開，求雅各與他同住，並且願意付給工價。於是雅各與拉班講定的工價，是在拉班的羊群中，凡有斑點的和黑色的綿羊，並有斑點的山羊都挑出來，就算為雅各的工價，就這樣雅各又為拉班工作了六年。

雅各為了要多得羊群，他拿楊樹、杏樹、楓樹的嫩枝，將皮剝成白紋，露出白的枝子來，對著羊群，插在飲羊的水溝里和水槽裡，羊來飲水的時候，牝牡配合，羊對著枝子配合，就生下有紋的，有斑點的來。雅各因用此策致富，得了許多羊群，便增加了許多僕婢及其牠牲畜。他所用的這種近似欺騙的計謀，不過是出於人的智慧，若不是神的使者曾在他夢中向他指示，他所行的乃是沒有功效，因為他所得的一切財富，都是耶和華神特別賜予的。

	狡詐牧場的拉班		幸福麥場的波阿斯
狡猾詭詐	以工資為由，食言將大女兒代替小女兒嫁給雅各	敬虔恩慈	樂於祝福他人
吝嗇苛刻	要求雅各為娶小女兒再做工七年	慷慨樂施	保護路得，給她吃喝，允許她在捆中抽取麥穗
唯利是圖	十四年不給雅各工資，後來又十次改了雅各的工價	有情有義	看重路得的請求、履行律法上的義務
不公平	雅各與拉班講定的工價，不是按著羊群的數量，而是以羊的顏色質量，這是不公平的協議	施行救贖	替以利米勒贖買田地產業、娶路得為妻

宅男宅女遊客們實在感到無趣，離開了狡詐的牧場，被牧場主人誆騙玩得不盡性，我們這一路人索性來到另一個在伯利恆的麥場。這個時候已經過了逾越節正值收成的季節，美麗燦爛的陽光照耀著農作物，也溫暖著田間來來往往的收割者。當我們這一群遊客看到田園詩般的鄉村場景，迎風搖曳的金黃色麥穗輝映照著在我們臉龐的傍晚斜陽，我們就喜歡上了這個地方，讓我們跟著一名女子-路得的腳步，來觀光一下波阿斯的麥場。

讓貧苦者在收割時拾取遺落的麥穗，是希伯來人社會照顧寡婦孤兒和寄居人的一個律例。從摩押地來到伯利恆的路得與她婆婆拿俄米生活貧困(路得的丈夫、拿俄米的丈夫都已經逝去)，於是路得到了田地間拾取人遺留下的麥穗，恰巧遇到麥場主人波阿斯。波阿斯的態度彬彬有禮，一見到人就熱情地打招呼，甚至還對田裡的工人說：願耶和華與你們同在。這個麥場主人果然跟上一個的牧場主人不一樣，很顯然是一個敬虔恩慈的人，且樂於祝福他人。於是我們這個旅遊團很興奮的加上了拾取麥穗成為我們的旅遊新行程之一，我們跟在路得的身後一邊拾取麥穗一邊發現波阿斯是一個慷慨樂施的人。波阿斯不但體恤路得的景況，他更以實際的行動來護衛路得，給她吃喝，用話語安慰她，吩咐僕人不可欺負路得，吩咐她與自己的使女待在一起，允許她在捆中抽取麥穗等等(路得記2章)。波阿斯對路得說話時，並沒有擺出施捨者的高姿態度，反而是以最溫暖的話尊重路得。因此，路得絲毫感覺不到羞辱，並且感謝著接受波阿斯的好意，波阿斯真是一個慷慨樂施的好人。

當收割季節結束的時候，眾人都收工回家休息了。唯獨波阿斯夜晚在禾場上睡覺，路得聽了拿俄米的指示到了波阿斯那裡，掀開波阿斯腳上的被子躺臥在腳邊。以請求者的身分來到波阿斯之前，不是無禮與不道德，路得主動睡在波阿斯腳前向他求親，不是為了誘惑他而是順從婆婆的指示。她以為波阿斯是至近的親屬，按律法要盡兄弟本分娶她為妻(申命記25:5-6)。照理應是男方主動，但若男方未表示，女方可以為自己爭取權益。波阿斯驚醒後，路得說: 「求你用你的衣襟遮蓋我、因為你是我一個至近的親屬。」(路得記3:9) 路得請求波阿斯盡他作至近親屬之責，替以利米勒(拿俄米已逝的丈夫) 贖買田地產業。大財主波阿斯有金錢上的能力贖回，但是盡這至近親屬之責包括娶路得為妻，這就要看波阿斯的個人意願了。

很有趣的是路得求波阿斯用「衣襟」遮蓋她、要求波阿斯保護她，引用了波阿斯先前在麥田給她祝福的話:「願耶和華照你所行的賞賜你、你來投靠耶和華以色列神的翅膀下、願你滿得他的賞賜。」(路得記2:12) 這裡提到的「衣襟」與「翅膀」在希伯來原文是同一個字。

波阿斯是一個有情有義的財主，他稱讚路得對自己的愛情:「因為少年人無論貧富你都沒有跟從」，勸路得不必因外邦人和寡婦的身份而擔憂，因為城裡的人都曉得她是賢德的女子。他看重路得的請求，也願意履行律法上的義務，因此，波阿斯合法的贖得了近親的產業，也贖得了路得。一個才德兼備的女子，得到一個有情有義男子的救贖，這是一個多麼令人暢懷的愛情故事啊！我們這個旅遊團成員們興奮的討論著，為波阿斯的麥場起了一個名字叫做「幸福麥場」，希望很快的就有從未來觀光過的遊客們也來這裡造訪旅遊。

親愛的讀者大人，若是您尚未讀過聖經裡的故事，宅女筆者邀請您閱讀閱讀聖經，裡面記載很多好玩好看的地方和有趣的故事哦！